النَّخْلِ ( 1 ) ، أي : على جذوع النخل ، وكذلك قول عنترة [ من الكامل ] : ( 368 ) - بطل كأنّ ثيابه في سرحة * يحذى نعال السّبت ليس بتوأم أي : على سرحة . ولا حجّة لهم في ذلك ، لأنّ الجذوع قد صارت لهم بمعنى المكان لاستقرارهم فيها ، وكذلك أيضا السرحة بمنزلة المكان لاستقرار الثياب فيها . وكذلك أيضا زعم بعض النحويين أنّها تكون بمعنى الباء ، واستدلّ على ذلك بقوله [ من الطويل ] : ( 369 ) - وتركب يوم الروع فينا فوارس * بصيرون في طعن الأباهر والكلى

--> ( 1 ) طه : 71 . ( 368 ) - التخريج : البيت لعنترة في ديوانه ص 212 ؛ وأدب الكاتب ص 506 ؛ والأزهية ص 267 ؛ وجمهرة اللغة ص 512 ، 1315 ؛ وخزانة الأدب 9 / 485 ، 490 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 479 ؛ والمنصف 3 / 17 ؛ وبلا نسبة في الخصائص 2 / 312 ؛ ورصف المباني ص 389 ؛ وشرح الأشموني 2 / 292 ؛ وشرح المفصل 8 / 21 . اللغة : السرحة : الشجرة العظيمة العالية . يحذي : يلبس حذاء . السبت : الجلد المدبوغ بالقرظ ؛ والقرظ ورق شجر السّلم يدبغ به الأدم . المعنى : إنه بطل صنديد ، عظيم الجسم ، ثيابه صغيرة قياسا على علوّ همته ، كأنها معلّقة على شجرة ، يلبس النعال الجلدية المدبوغة بالقرظ ( أي هو غني من الأشراف ) ، لا مثيل له ولا أخا توأما . الإعراب : بطل : خبر مرفوع بالضمّة لمبتدأ محذوف ، بتقدير ( هو بطل ) . كأن : حرف مشبّه بالفعل . ثيابه : اسم ( كأنّ ) منصوب بالفتحة ، و " الهاء " : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه . في سرحة : جار ومجرور متعلقان بخبر ( كأن ) المحذوف ، بتقدير ( كأنّ ثيابه معلّقة في سرحة ) . يحذى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء ، و " نائب الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . نعال : مفعول به منصوب بالفتحة . السبت : مضاف إليه مجرور بالكسرة . ليس : فعل ماض ناقص ، و " اسمه " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . بتوأم : " الباء " : حرف جرّ زائد ، " توأم " : مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه خبر ( ليس ) . وجملة " هو بطل " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " كأن ثيابه . . . " : في محل رفع صفة ل ( بطل ) . وجملة " يحذى " : في محلّ رفع صفة ثانية ل ( بطل ) . وجملة " ليس بتوأم " : في محلّ رفع صفة ثالثة . والشاهد فيه قوله : " في سرحة " حيث جاء " في " بمعنى " على " أي على سرحة . ( 369 ) - التخريج : البيت لزيد الخيل في ديوانه ص 67 ؛ وأدب الكاتب ص 510 ؛ والأزهيّة ص 271 ؛ وخزانة الأدب 9 / 493 ، 494 ؛ والدرر 4 / 149 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 484 ؛ ولسان العرب 15 / 167 ( فيا ) ؛ ونوادر أبي زيد ص 80 ؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 251 ؛ وشرح التصريح 2 / 14 ؛ -